در نوشته امام رضا(ع) به مأمون آمده که:
نیکی به پدر و مادر واجب و لازم است اگر چه مشرک و کافر باشند، ولی در معصیت خدا نباید اطاعتشان کرد.
بحار جلد 74 ص 72
مرد معلول ۴۸ ساله چینی که از داشتن دو دست محروم است، توانایی شگفت انگیزی در کار کردن با پاهایش دارد آنچنان که به تنهایی از مادر پیر و بیمار خود مراقبت میکند:
این فیلم از نظر این حقیر ایراداتی داشت و نقدهایی نیز بر اون روا بود که به آن ها اشاراتی می کنم
اولین ایراد این فیلم حرف نداشتن آن در کنار دنیای از حرف ها بود. فیلمی بی نظیر و فوق العاده با به تصویر کشیدن بهترین صحنه ها.
دومین ایراد که می توان از فیلم گرفت میخکوب شدن به صندلی سینما بود که به دلیل شرایط بد بعضی از صندلی ها بدن آدم خسته و کوفته میشه.
سومین ایراد این فیلم جذابیت بیش از حد اونه که گاهی یادتون میره کجا نشستین و دور اطرافیان شما چه کسانی هستند و حتی شاید یادتون بره نفس بکشید.
چهارمین ایراد این فیلم عدم منطبق بودن شرایط فیلم با شرایط سینماهای ایرانه که متأسفانه بخاطر این فیلم زود ظرفیت صندلی های سینما پرمیشه.
پنجمین ایراد رو چشم پزشک ها گرفتند؛ چون از بس آدم جذب فیلم میشه یادش میره پلک بزنه که باعث خشک شدن چشم میشه و برای چشم ضرر داره.
ششمین ایراد این فیلم ضربه اقتصادی هست که به خانواده ها میزنه چون آدم حیفش میاد تنها این فیلم رو ببینه و وقتی هم که این فیلم رو دید دلش میخواد دوباره هم ببینه.
هفتمین ایراد این فیلم ضربه بزرگی هست که به سینما میزنه چون بعد دیدن این فیلم توقع آدم بالا میره و فیلم های دیگه هیچ جذابیتی براش نداره.
این چشم پوشی از واقعیت است، که واقعی ترین نیاز انسان را نان بدانیم، و یا واقعی ترین مسائل او را، مسائل سیاسی و اجتماعی بشناسیم . چون موضع گیری در این مسائل حتی مبارزه با استثمار، استبداد، استعمار و اس اس های دیگر در گرو این است که بینش و نگرش خود را نسبت به سه سئوال ریشه ای: « بودن» و« برای چه بودن» و «چگونه بودن» انسان تصحیح کنیم.
1 . چرا آفریدن(فلسفه آفریدن)
در مسأله ی فلسفه ی آفریدن و این که چرا خداوند انسان را آفرید و یا آیا آفرینش انسان اولویت دارد و یا نیافریدن او، هر کدام از آنان را در ذیل مورد بررسی و ارزیابی قرار می دهیم:
اولویت در نیافریدن:
اگر کسی بگوید: که ای کاش خدا نظام هستی را نمی آفرید، در اولویت و رجحان نیافریدن با مشکلی به نام احتکار و بخل روبرو می شویم که هر کدام از آنان در مورد خداوند بی نیاز، صادق نیست؛ زیرا کسی احتکار می کند که نقص و نیازی در او باشد و خداوند قطعاً از این صفت به دور است و مسئله ی بخل هم از ساحت پروردگار به دور است. زیرا بخل، خصوصیت کسی است که احساس می کند اگر عطا کند از او کم می شود و حال اینکه این صفت هم از ساحت خداوند مُبرا است که خداوند غنی و بی نیاز است و هر چه از فضل و کرامت خود ببخشد چیزی از او کم نمی شود.
ادامه دارد .............
شادی و نشاط به عنوان
یکی از مهمترین نیازهای روانی بشر و به دلیل تأثیرات عمده ای که بر زندگی
افراد دارد، همواره ذهن انسان را به خود مشغول کرده است. آدمی از دیرباز به
دنبال این بوده که چگونه می تواند بهتر زندگی کند، چه چیزی بیشتر رضایتش را
فراهم میکند ، در دین اسلام نیز مفهوم شادی بارها با الفاظ مختلف در قرآن کریم بیان شده است. از امام صادق(ع) نقل
شده است که فرمودند: «نیکوکاری و گشادهرویی، محبت اور است و به بهشت میبرد و
بخل و ترشرویی از خدا دور میکند و به دوزخ میبرد.
سلامت و شادمانی با یکدیگر در ارتباطند ، یکی از عوامل مؤثر در ایجاد شادمانی، ایمان مذهبی است. از آنجا که فردِ با ایمان دارای ارتباط و اعتقادات معنوی است، لذا کمتر احساس رهاشدگی، پوچی و تنهایی میکند.البته شادی در دین شرایطی دارد ، شادی امری مجاز و پسندیده است؛ اما دین اسلام شرایط و محدودیت هایی را برای شادی بیان کرده است؛ از جمله: 1. در شادی، گناه و معصیت نباشد؛ 2. پرهیز از اذیت و آزار دیگران؛ 3. نکوهش و مسخره و استهزا؛ 4. پرهیز از لهو.
خداوند همه ما را در زندگی با عنایات خود ، نعمت های خود و.... شاد کرده است بیایید با تشکر از خدا به این شادی ها اضافه کنیم .
در زندگی روزمره ، ذهن ما همچون یک بزرگراه شلوغ در معرض انواع فکر و خیال است. و اگر قادر به مدیریت موثر آن نباشیم ، بی شک به مشکل بر خورده و اثر بخشی مان زیر سئوال خواهد رفت.
ما برای مدیریت و اداره ی صحیح انسان در زندگی فردی و اجتماعی ، نیازمند معلومات و اطلاعاتی هستیم که بتواند انسان را در حوزه های تعاملات فردی و اجتماعی رهنما باشد، تا دچار ناهنجاری ها و آسیب ها و چالش های زندگی نگردیم و لذا یک مدیریت معقول و منطقی در انسان ، مستلزم این است که او را خوب شناسایی کنیم و ابعاد مختلف وجودی او را مورد کنکاش و تحقیق قرار دهبم.
توجه به سه سئوال کلیدی ذیل و تحلیل آن موجب می شود که ما انسان را در آغاز شناسایی نموده و سپس از منظر دین مدیریت نموده و به تمام استعدادهای او جهت درست دهیم :
چرا بودن «فلسفه آفریدن انسان »
برای چه بودن «هدف انسان از زندگی»
چگونه بودن «کسب مهارت ها »
ادامه دارد .............
سلام بر ستاره های سوخته بر اندام دشت!
سلام بر بدنهای چاک چاک!
سلام بر خورشیدهای بر نیزه!
سلام بر مظلومیت بر خاک مانده.
سلام بر اربعین!
سلام بر لحظههای غریب وصال!
سلام بر لحظهای که تو را از عطر خوش بهشتیات باز شناختم!
سلام بر پیراهنی که بوی غربت مادر را میدهد!
سلام بر اجساد مطهری که غریب، بر خاک رها شدند!
سلام بر حنجره خشک و تشنه علی اصغر!
سلام بر خیمههای سوخته، بر بدنهای جدا شده از سر، معصومیت خاکستر شده، سلام بر تو برادر!
چهل وادی دویدم منازل صبر را.
چهل وادی کشیدم بر دوش خود رنج را.
چهل وادی فرو خوردم بغض را.
چهل وادی ویران شدم در خویشتن؛
خراب گشتم برادر، در خرابههای شام.
فرو ریختم برادر، در گریههای شبانه سه ساله.
زینت پدر را زیر خندههای خویش به تاراج بردند.
حرمت فرزندانت را نادیده گرفتند.
سلام عزیزان و مهربانان
امروزه، در دنیای مجازی و شبکه های سایبری ، ذهن جوانان ما بیش از هر زمان دیگر مبتلا به شبهات و سوالات گوناگون است. زیرا ماهواره ها و سایت ها دائما در برنامه های خود مشغول ایجاد شبهه و تردید در اذهان جوانان عزیز هستند، که اگر به موقع به آنان پاسخ صحیح و منطقی داده نشود، ممکن است ذهن آنان را دچار تحیر و سرگردانی و ابهامات عدیده ای نماید، و راه نجات را برای آنان مسدود گرداند.
امروز جوانان ، بیش از هر زمان دیگر ، تشنه ی حقیقت و معنویت هستند و به تعبیر رهبر عزیز: « نسل امروز ، بیش از نسل گذشته، از زمینه‌های عقلانیت و معنویت بیشتری برخوردار است».
برای جلوگیری از تخریب ارزش ها و بحران هویت، چاره ای جز تعاملات چهره به چهره با جوانان و ایجاد زمینه های انس وگفتگو و محبت نیست ، تا آنان جسارت طرح سئولات و شبهات خود را پیدا کنند.
در این نوشتار سعی شده است، به سئولات و نیازهای بنیادی و اساسی جوانان پرداخته شود،در این نوشتار برای درست مدیریت کردن انسان از منظر دین به سه سئوال بنیادی «چرا بودن» ، «برای چه بودن » و «چگونه بودن» و کسب مهارت های زندگی پرداخته شده است ، تا کسانی که می خواهند، بتواند زندگی خود را از منظر دین، مدیریت و رهبری کنند و از زندگی سرشار و عیش تمام بهره مند شود. زیرا برای به دست آوردن یک زندگی ایده آل ، و رسیدن به واقعیت زندگی، تنها رسیدن به آب و نان کافی نیست و یا مبارزه با استثمار و استبداد فقط نیست. به عبارت دیگر ، انسانِ خودآگاه نمی تواند مانند گاوی باشد که فقط به علوفه، خوراک و مسکنش فکر کند، که او خوراک ، پوشاک و مسکن را بعد از انتخابِ بودنش دنبال می کند. و چگونگی این دنباله گیری، وابسته به انتخاب برای چه بودن و چگونه بودن انسان است.
ادامه دارد ....................
سلام
ببخشید من یه سواله شرعی دارم از اینکه اینجا مطرحش میکنم از همه معذرت میخوام واقعا ببخشیدمیخواستم ببینم آیا 1 دختر قبل از ازدواج هم ممکنه غسله جنابت برش واجب بشه؟واگه میشه نشانه هاش چیه؟ و فرقش با بقیه ی غسل ها چیه؟
دوّم: بیرون آمدن منی چه در خواب باشد یا در بیداری باشد. اگر زن بر اثر تحریک های جنسی به قدری تحریک شود که به اوج لذت و شهوت جنسی برسد و در آن حال، مایعی از او خارج شود، جنب می شود. زن اگر یقین به خارج شدن منی پیدا کند، جنب می شود. اگر یقین پیدا نکند، جنب نمی شود.بنابراین، مواقعی که زن بر اثر تحریک های شهوانی مقداری لذت می برد و در آن حال، رطوبتی از او خارج می شود، چون به اوج شهوت نرسیده، جنب نمی شود. رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو و غسل را باطل نمی کند. اوج لذت و شهوت، به حالتی گفته می شود که در آن حال، معمولا انسان از خود بی خود می شود. لذت زیادی می برد و منی بیرون می ریزد.
نکته مهم در بحث جنابت در نوع دوم یقین خود فرد است .
ج : غسل جنابت مثل بقیه غسلها است فقط نیتش فرق می کند به نیت غسل جنابت .
از تمام دوستان عذر خواهم نسبت به بیان صریح احکام اما این نکته را همه باید بدانند که در بیان احکام شرعی حیا معنا ندارد.
یکى از بزرگان درباره آب چاه تحقیقى کرده بود و به این نتیجه رسیده بود که آب چاه تا هنگامى که تغییر نکند و رنگ و بو و طعمش عوض نشود، نجس نخواهد شد و قابل استفاده خواهد بود. هنگامى که از این تحقیق خلاص شد، متوجه گردید که خودش در خانه چاهى دارد. این بود که با خود گفت: شاید به خاطر این چاه و راحتى خودم این چنین فتوایى را داده ام و به این نتیجه رسیدهام. از این رو دستور داد که چاه را پر کردند و آن گاه دوباره تحقیق را شروع کرد در حالى که چاهى نداشت و منافعى او را منصرف نمىکرد.
